提到茅山道士，人们脑海中或许浮现的都是影视作品里施展茅山术术降妖除魔的高人形象，也有的则是舌灿如莲，到处给人相命的方士形象，但你可知道，现实当中可不是谁都能成为茅山道士，茅山派传人内部也有严格的等级，现在就来了解一二。
提到茅山道士的等级区分，就要知道一个词，叫做授箓。所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了箓之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。
从法术这个意义上说，所谓的授箓，更像是一个给被授予者（道教内称为箓生）确认在神界的职务、颁发通行神界的职务证书的过程。而从道教组织本身而言，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一箓，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位。授箓时实际上与授符联系在一起，所以泛称为授符箓。
而按照授箓仪轨的标准参考资料《天坛玉格》的规定，授箓有5个等级：
初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称都功箓，要求通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。
第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称盟威箓，要求通晓正一诸经，属四、五品职衔。
第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称五雷箓，要求通晓《上清经》，属三品职衔。
第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称三洞五雷箓，要求通晓《三洞经》，属正二品职衔。
茅山术中最厉害的法术流星火雨、炼狱真火、雷动九天、风雪冰天、玄冰毒雨、泰山压顶。
茅山术中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称玉女喜神术，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
茅山术是什么，有人会用茅山术害人吗？
茅山术是茅山派的法术，无论哪个派别都会用法术，但是害人的话正派是不会的。一般不会，伤人一千自损八百.
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